Η νηστεία του Ένδοξου Ραμαζάν είναι η πρώτη από τις πέντε αρχές του Ισλάμ.

ΠΡΩΤΟ ΣΗΜΕΙΟ: Η νηστεία του Ένδοξου Ραμαζάν είναι η πρώτη από τις πέντε αρχές του Ισλάμ. Αλλά και ένα από τα μεγαλύτερα σύμβολα του Ισλάμ.

Ναι, οι πολλές σοφίες της νηστείας του Ένδοξου Ραμαζάν, συσχετίζονται με την Κυριότητα του Ύψιστου Αληθούς –Χακκ, Αλλάχ, την κοινωνική ζωή του ανθρώπου, την προσωπική του ζωή, την επιμόρφωση του ατόμου (ναφς) αλλά και με την έκφραση ευγνωμοσύνης απέναντι στα αγαθά που μας δίνει ο θεός [Αλλάχ].

Μια από τις πολλές σοφίες της νηστείας στο σημείο της Κυριότητας  του Ύψιστου Αληθούς -Χακκ Αλλάχ, είναι:

Ο Ύψιστος Αληθής Χακκ Αλλάχ, έχοντας δημιουργήσει την επιφάνεια της γης σαν ένα συμπόσιο με αγαθά και όλα τα είδη των αγαθών στρωμένα πάνω σ’ αυτό το τραπέζι με τρόπο  مِنْحَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ  «από απρόσμενα μέρη»[1],  εκφράζει την τελειότητα της κυριότητας Του, και τη Φιλευσπλαχνία και την Ελεημοσύνη Του. Οι άνθρωποι όμως, κάτω από το πέπλο της απερισκεψίας και τη σφαίρα των αιτιών, δεν μπορούν να δουν ξεκάθαρα την πραγματικότητα που εκφράζει η κατάσταση αυτή, κάποιες φορές ξεχνούν

Αλλά στο Ένδοξο Ραμαζάν, όλοι οι πιστοί μεμιάς, γίνονται σαν ένας τακτικός στρατός. Ως καλεσμένοι στο τραπέζι του Προαιώνιου  Σουλτάνου, καθώς κοντεύει το βράδυ, σαν να περιμένουν την εντολή «Ορίστε!», δείχνουν μια συμπεριφορά ταιριαστή στην υποταγή προς Αυτόν. Απέναντι στη στοργική, τη μεγαλειότατη και ευρεία ευσπλαχνία Του, που καλύπτει όλα τα όντα, απαντούν με μια ευρεία, μεγαλειώδη και τακτική υποταγή. Άραγε, οι άνθρωποι που δε συμμετέχουν σε μια τόσο μεγάλη υποταγή και ένα τόσο ένδοξο καθήκον αξίζουν να αποκαλούνται  άνθρωποι;

 
[1]. Κουράν, Ελ-Ταλάκ, 65:3