Η ΤΡΙΤΗ ΠΤΥΧΗ

Η ΤΡΙΤΗ ΠΤΥΧΗ

   Σύμφωνα με το μυστήριο του εδαφίου   وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرٰي  [«κανένας αμαρτωλός δεν φορτώνεται την αμαρτία αλλουνού.»  Κουράν, Ελ-Ενάμ, 6:164] το οποίο εκφράζει την απόλυτη και ακέραιη δικαιοσύνη, πόσο απέραντη αδικία είναι να κρατάς έχθρα και μνησικακία που σημαίνει εξαιτίας ενός εγκληματικού χαρακτηριστικού που φέρει ένας θεοσεβής πιστός να καταδικάσεις όλες τις υπόλοιπες αθώες ιδιότητες του· και ιδίως παρόλο που η αλήθεια, η Σαρία και η σοφία του Ισλάμ προειδοποιεί ότι διαπράττεις μια μέγιστη αδικία και απανθρωπιά όπως και διατυπώνει στον υπερθετικό βαθμό το εδάφιο  لَظَلُومٌ اْلاِنْسَانَ اِنَّ [«σίγουρα ο άνθρωπος είναι πάρα πολύ άδικος.» Κουράν, Ελ-Ιμπραχίμ,  14:34]·εσύ, με το να θυμώνεις και να κακιώνεις εξαιτίας μιας άσχημης συμπεριφοράς ενός πιστού αδερφού σου και ακόμη επεκτείνοντας την έχθρα σου στους συγγενείς εκείνου, πώς μπορείς να λες «Έχω δίκιο!» θεωρώντας τον εαυτό σου σωστό;

   Στην πραγματικότητα οι κακοπραγίες που είναι αιτίες αμάχης και κακού είναι στοιχεία μη διαπερατά σαν το χώμα και το κακό, δεν μπορούν και δεν πρέπει να διαπερνούν, να αντανακλούνται σε άλλον. Εκτός εάν κάποιος παίρνει ως παράδειγμα το κακό καθεαυτό και διαπράττει εξίσου, αυτό είναι άλλο. Οι αγαθοεργίες που αποτελούν τα κίνητρα αγάπης είναι σαν το φώς όπως και η αγάπη, η μετάδοση και η αντανάκλαση είναι η κύρια ιδιότητά τους. Για αυτό και η έκφραση «Ο φίλος του φίλου είναι φίλος!» έχει γίνει ρητό. Επίσης για αυτό έχει εξαπλωθεί ως ένα χαριτωμένο απόφθεγμα στα στόματα το «Για χάρη δύο ματιών, πολλά μάτια γίνονται αγαπητά!».

   Να λοιπόν ώ ανελέητε άνθρωπε! Παρόλο που από πλευράς της αλήθειας έτσι έχουν τα πράγματα, το να εχθρεύεσαι κάποιον αγαπητό, αθώο συνάνθρωπο και τους συγγενείς ενός ατόμου που δεν αγαπάς, πόσο ανούσιο και ενάντια στην αλήθεια είναι, εάν έχεις τη συναίσθηση της αλήθειας, θα καταλάβεις…