Τρίτη Ευφυόλογη Ένδειξη

Τρίτη Ευφυόλογη Ένδειξη: 

    Τα θαύματα του Ένδοξου Απόστολου (Σ.Α.Ου) είναι ποικίλα. Καθώς η Προφητεία  του είναι καθολική, έχει δείξει θαύματα περίπου απ’όλα τα είδη του σύμπαντος. Όπως όταν ένας υπασπιστής ενός Ένδοξου Σουλτάνου καταφτάνει με ποικίλες προσφορές σε μια πόλη όπου είναι συγκεντρωμένοι άνθρωποι διαφόρων εθνών, και όλες οι φυλές τον καλωσορίζουν και τον χειροκροτούν, με τη δική τους γλώσσα, στέλνοντας από έναν αντιπρόσωπο στην υποδοχή του. Έτσι και όταν ο ύψιστος υπασπιστής, ο Απόστολος (Σ.Α.Ου) του Αιώνιου Σουλτάνου τίμησε την οικουμένη και ήρθε ως εκπρόσωπος στο ανθρώπινο γένος του πληθυσμού της γης,  και έφερε - εκ μέρους του Δημιουργού ολόκληρου του Σύμπαντος - τα πνευματικά δώρα και λάμψεις της πραγματικότητας που αφορούν όλες τις πραγματικότητες του γενικότερου σύμπαντος  όλα τα έμψυχα και τα άψυχα δημιουργήματα από την πέτρα, το νερό, το δέντρο, το ζώο, τον άνθρωπο, μέχρι και το φεγγάρι, τον ήλιο και τα αστέρια, βαστάζοντας από ένα θαύμα του, στα χέρια τους καλωσόρισαν και χειροκρότησαν (με την ιδιαίτερη τους γλώσσα) την Προφητεία αυτουνού.

          Για να αναφερθούμε σ’όλο το σύνολο αυτών των θαυμάτων χρειάζεται να γράψουμε κάμποσους τόμους. Οι ειδήμονες λόγιοι έχουν καταγράψει πολλούς τόμους σχετικά με τις λεπτομέρειες των στοιχειών της Προφητείας. Θα επισημάνουμε μόνο τα γενικότερα κεφάλαια ως συνοπτικές σημειώσεις των απόλυτων και φημολογούμενων θαυμάτων. 

       Ιδού λοιπόν τα στοιχεία της Προφητείας του Άχμεντ (Σ.Α.Ου), κατά πρώτον χωρίζονται σε δύο τμήματα:

    Το πρώτο: Είναι τα απίθανα γεγονότα που εκφάνηκαν πριν την Προφητεία, και κατά τη γέννηση του, τα οποία ονομάζονται «irhasat».

     Το δεύτερο: Είναι τα υπόλοιπα Προφητικά στοιχεία. Αυτό το δεύτερο τμήμα αποτελείται επίσης από δύο τμήματα:

      Πρώτον: Αυτά που εκφάνηκαν μετά τη Προφητεία, αλλά τα οποία έγιναν προς έγκριση και επιβεβαίωση της Προφητείας του. 

    Δεύτερον: Τα θαύματα που έκανε κατά τη Εποχή της Ευτυχίας, που ο ίδιος έζησε. Ακόμα και αυτό το δεύτερο μέρος αποτελείται από δύο μέρη: 

    Πρώτο: Είναι τα Προφητικά εκείνα στοιχεία, τα οποία είναι φανερά στην προσωπικότητα, στο βίο, στην όψη, στο ήθος και στην ωριμότητα του.

  Δεύτερο: Τα θαύματα που κατείχε στα επιφανειακά και εξωτερικά πράγματα. Πάλι αυτό το δεύτερο μέρος διαιρείται σε δύο μέρη:

    Πρώτο: Είναι τα πνευματικά και Κουρανικά (Kur’an-i). 

   Δεύτερο: Είναι τα υλικά και τα οντολογικά. Και τέλος αυτό το δεύτερο μέρος αποτελείται από δύο τμήματα:

  Πρώτο: Είναι τα θαύματα τα οποία εκφάνηκαν κατά τη διάρκεια του ισχυρισμού της Προφητείας και αποσκοπούσαν την εκμηδένιση του πείσματος των απίστων ή την ενίσχυση της δύναμης της πίστης των πιστών. Η διχοτόμηση της σελήνης, η ροή του νερού από τα δάχτυλα Του, το χόρτασμα του πλήθους με λίγη τροφή, η ομιλία του ζώου, του δέντρου, της πέτρας, είκοσι είδη όπως τα παραπάνω.

   Δεύτερο: Είναι αυτά που προειδοποίησε σχετικά με το μέλλον, με την υπαγόρευση του Ύψιστου Αληθές και Δίκαιον Χακκ Αλλάχ, και ότι ειδοποίησε επαληθεύτηκε. Και εμείς θα επιδείξουμε έναν συνοπτικό κατάλογο αρχίζοντας από τούτο το τελευταίο μέρος. (Υποσημείωση)[1] 

 
[1] Υποσημείωση: Δυστυχώς δεν μπόρεσα να διατυπώσω όπως σκόπευα. Καταγράφηκε αυθόρμητα, όπως ήρθε στην καρδιά. Δεν μπόρεσα να τηρήσω ολοσχερώς την ταξινόμηση αυτής της κατανομής.