Η Τέταρτη Πραγματικότητα

Η Τέταρτη Πραγματικότητα

      Οι  οντότητες και οι εμφανίσεις των υπάρξεων, λόγω του ότι έχουν μια ενότητα και ένωση και ομοιότητα μεταξύ τους, και συνθέτουν μικρά και μεγάλα δείγματα η μία της άλλης και κάποιες είναι συνολικές και περιεκτικές και κάποιες άλλες αποτελούν μέλη και στελέχη αυτών, επίσης το ότι η σφραγίδα της φύσης τους είναι όμοια, και η επιδεξιότητα στην σύνθεσή τους συσχετισμένη, και ότι μεταξύ τους επικρατεί μια αλληλεγγύη και ακόμη ότι συμπληρώνουν τα έμφυτα καθήκοντα η μία της άλλης, και πολλά άλλα σημεία συνένωσης όπως αυτά, μας φανερώνουν ξεκάθαρα ότι με αυτόν τον τρόπο ανακοινώνουν την Θεία Ενάδα (Tevhid), και αποδεικνύουν ότι ο Πλάστης (Sâni) τους είναι  Ένας (Vâhid)· Από άποψη της συντήρησης και επιμόρφωσης του σύμπαντος, μας φανερώνουν ότι βρίσκονται σε μια τέτοια συνολική και ολική θέση που κανένας διαχωρισμός ή διαμελισμός  δεν είναι δεκτός.

       Ναι, για παράδειγμα: Η δημιουργία-κατασκευή, διαχείριση, και σίτιση των άπειρων μελών των τετρακοσίων χιλιάδων ειδών του ζωτικού και φυτικού βασιλείου κάθε άνοιξη, όλα μαζί και συμμειγμένα, την ίδια στιγμή, με τον ίδιο τρόπο, χωρίς κανένα λάθος και σφάλμα, με απόλυτη σοφία και απόλυτη τέχνη… επίσης, η δημιουργία των μυγών που είναι τα μικρά δείγματα των πουλιών μέχρι και τους αετούς οι οποίοι είναι τα μεγάλα δείγματα αυτών και τα αμέτρητα είδη ενδιάμεσά τους· και η παροχή σε αυτά, των απαραίτητων μηχανισμών έτσι ώστε να μπορούν να ταξιδεύουν, να ζουν και πετώντας να στολίζουν τον ουρανό, και η τοποθέτηση των διακρίσεων  στα πρόσωπα τους ως ένα θαύμα τέχνης, και μιας καθορισμένης σφραγίδας σοφίας στα σώματα τους, και από μια υπογραφή μοναδικότητας στην πειθαρχία των χαρακτηριστικών τους… επίσης, η αποστολή και επίσπευση των διατροφικών σωματιδίων στη βοήθεια των κυττάρων του σώματος, των φυτών στη βοήθεια των ζώων, των ζώων στη βοήθεια των ανθρώπων, και όλων των μητέρων στη βοήθεια των ανήμπορων νεογέννητων τους, με απόλυτη σοφία και ευσπλαχνία… και επίσης, η διαχείριση του κύκλου του γαλαξία μας, του ηλιακού μας συστήματος, των στοιχείων της γης, μέχρι και τα πέπλα της κόρης του ματιού, τα ροδοπέταλα, τα ζουμπούλια του καλαμποκιού που είναι σαν πουκάμισα, και τα σπόρια του πεπονιού… σαν να βρίσκονται σε ένθετους κύκλους, από τη μονάδα μέχρι και το σύνολο, με την ίδια ευταξία, με την ίδια άψογη τέχνη, με την ίδια ενέργεια, και με απόλυτη σοφία… ασφαλώς και όλα αυτά μας αποδεικνύουν με βεβαιότητα ότι: 

    Αυτός που εκτελεί όλες αυτές τις πράξεις είναι και Ένας και Μοναδικός και η σφραγίδα Του βρίσκεται στα πάντα.

     Και χωρίς να βρίσκεται σε κανέναν τόπο, είναι όμως απανταχού παρόν.

   Και όπως ο ήλιος, τα πάντα είναι μακριά από Αυτόν, ενώ Αυτός είναι κοντά στα πάντα.

    Και καθώς τα μεγαλύτερα πράγματα όπως ο γαλαξίας μας και το ηλιακό μας σύστημα δεν Του είναι βάρος, έτσι και τα αιμοπετάλια στο αίμα, και οι αναμνήσεις της καρδιάς δεν μπορούν να κρυφτούν ή να μείνουν έξω από την διαχείριση Του. 

     Και τα πάντα, όσο μεγάλα και πολλά και αν είναι, το μικρότερο όπως και το λιγότερο, Του είναι τόσο εύκολο, που με μια άψογη άνεση δημιουργεί τη μύγα στο σύστημα του αετού, τον σπόρο στην ιδιότητα του δέντρου, το δέντρο σε μορφή ενός κήπου, τον κήπο με τέχνη μιας άνοιξης, και την άνοιξη, στην κατάσταση της ανάστασης. Και επιπλέον μας προσφέρει τα υπεράξια και πολύτιμα αυτά έργα τέχνης σε πολύ χαμηλή τιμή.

     Και η τιμή που ζητά από μας είναι بِسْمِاللهِ «Μπισμιλλάχ-Στο όνομα του Αλλάχ» και «Ελχάμτουλιλλάχ-Δόξα τον Αλλάχ». Δηλαδή, η αποδεχούμενη τιμή των υπεράξιων αγαθών που μας προσφέρει είναι να εκφράζουμε το «Μπισμιλλάχιρ-Ραχμάνιρ-Ραχίμ - Στο όνομα του Αλλάχ, του Πολυεύσπλαχνου (Ραχμάν), του  Οικτίρμονος (Ραχίμ).» στην αρχή των οποιωνδήποτε ενεργειών, και το «Ελχάμτουλιλλάχ-Δόξα τον Αλλάχ» στο τέλος αυτών.

     Αρκούμαστε λοιπόν με αυτήν τη σύντομη επισήμανση αυτής της Τέταρτης Πραγματικότητας, αφότου έχει εξηγηθεί και αποδειχτεί στο Ρισαλέ-ι Νουρ.