Η Ενδέκατη Απόδειξη της Πίστης

Η  Ενδέκατη Απόδειξη της Πίστης

ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΑΞΙΩΜΑ ΤΟΥ ΕΙΚΟΣΤΟΥ-ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΛΟΓΟΥ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ

وَيَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ 

 وَ تِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

[…Ο Αλλάχ μιλάει στους ανθρώπους με παραβολές για να τους κάνει να σκεφτούν.

Κουράν, Ιμπραχίμ, 14:25]

[…αυτές είναι οι παρομοιώσεις τις οποίες προβάλουμε για να στοχαστεί ο άνθρωπος.

Κουράν, Ελ-Χασρ, 59-21]

Έναν καιρό δύο άντρες πλύθηκαν σε μια πισίνα. Υπό μια εξαίρετη επίδραση έμειναν αναίσθητη. Όταν άνοιξαν τα μάτια τους είδαν ότι είχαν μεταφερθεί σε έναν απίστευτο κόσμο. Ένας τέτοιος κόσμος, ο οποίος μέσα σε μια απόλυτη ευταξία είναι σαν μια χώρα, σαν μια πόλη ή και σαν ένα παλάτι. Παρατήρησαν το γύρω τους μέσα σε μια απερίγραπτη κατάπληξη. Είδαν ότι, εάν τον παρατηρήσουν από μια όψη φαίνεται σαν ένας μεγάλος κόσμος, εάν τον παρατηρήσουν από μια άλλη όψη φαίνεται σαν μια εύτακτη χώρα, εάν τον παρατηρήσουν από μια άλλη όψη φαίνεται σαν μια τέλεια πόλη, και εάν τον παρατηρήσουν από μια άλλη όψη φαίνεται σαν ένα παλάτι το οποίο περιέχει έναν εξαίσιο κόσμο. Και κάνοντας βόλτες παρατήρησαν αυτόν τον περίφημο κόσμο. Είδαν ότι, υπάρχουν κάποια όντα τα οποία μιλούν με έναν ιδιαίτερο τρόπο. Ωστόσο οι ίδιοι δεν γνωρίζουν τη γλώσσα τους. Κι όμως είναι κατανοητό από τις κινήσεις τους ότι ασχολούνται με σοβαρά πράγματα και εκπληρώνουν σημαντικά καθήκοντα.

Ο ένας από τους δύο φίλους είπε στον άλλον: «Βεβαίως και θα υπάρχει ένας διαχειριστής αυτού του εξαίσιου κόσμου, ένας ιδιοκτήτης αυτής της άψογης χώρας, ένας κάτοχος αυτής της τέλειας πόλης, ένας μάστορας αυτού του καλλιτεχνικού παλατιού. Εμείς πρέπει να προσπαθήσουμε να τον γνωρίσουμε. Διότι είναι φανερό ότι Αυτός μας έχει φέρει εδώ. Εάν δεν τον γνωρίσουμε ποιος θα μας βοηθήσει; Τι μπορούμε να περιμένουμε από αυτά τα καημένα όντα τα οποία δεν μας ακούν και ούτε ξέρουμε τη γλώσσα τους; Επίσης, αυτός ο οποίος έχει διαμορφώσει αυτό το τεράστιο κόσμο στη μορφή μιας χώρας, μιας πόλης, ενός παλατιού, και το έχει γεμίσει με θαυμάσια πράγματα απ' άκρη σ' άκρη, το έχει στολίσει με παντός είδη κοσμημάτων, και το έχει εφοδιάσει με θαύματα παραδειγματισμού, βεβαίως και θα έχει κάποια απαίτηση από εμάς και όλους όσους έρχονται εδώ. Πρέπει να τον γνωρίσουμε. Και πρέπει να ξέρουμε το τι ζητά.»

Ο άλλος φίλος του είπε: «Δεν πιστεύω, το ότι θα υπάρχει κάποιος όπως λες, και θα διαχειρίζεται όλο αυτό τον κόσμο μόνος του.»

Ο φίλος του, του είπε ως απάντηση: «Εάν δεν Τον γνωρίσουμε, Τον αγνοήσουμε δεν θα έχουμε κανένα όφελος, το τίμημα ωστόσο θα είναι μεγάλο. Εάν προσπαθήσουμε να Τον γνωρίσουμε όμως, ο κόπος είναι πολύ ελαφρύς, και εάν υπάρξει όφελος, θα είναι πάρα πολύ. Για αυτό το λόγο, δεν υπάρχει η παραμικρή λογική στο να Τον αγνοήσουμε.»

Ο ανόητος φίλος του είπε: «Εγώ βρίσκω όλη μου την άνεση και το κέφι μου στο να μην Τον σκέφτομαι. Και δεν θα ασχοληθώ με τέτοια πράγματα που δεν τα παίρνει ο νους μου. Όλα εκείνα τα γεγονότα είναι τυχαία, χαώδης πράγματα, γίνονται από μόνα τους, τι με νοιάζει εμένα;»

Ο λογικός φίλος του είπε: «Αυτό το πείσμα σου θα βάλει και εμένα αλλά και πολλούς άλλους σε μεγάλους μπελάδες. Για έναν και μόνο αισχρό μερικές φορές καταστρέφεται μια χώρα ολόκληρη.»

Ο ανόητος γύρισε και του είπε πάλι: «Ή απέδειξε μου ότι υπάρχει μόνο ένας ιδιοκτήτης και πλάστης όλης αυτής της τεράστιας χώρας, ή αλλιώς μην ασχολείσαι μαζί μου.»

Ως απάντηση ο φίλος του, του είπε: «Εφόσον το πείσμα σου έχει φτάσει σε βαθμό παράνοιας, και με αυτό το πείσμα σου θα οδηγήσεις εμάς και ίσως όλη τη χώρα σε καταστροφή. Τότε και εγώ θα σου δείξω με δώδεκα αποδείξεις ότι, υπάρχει ένας και μοναδικός μάστορας αυτού του κόσμου, που είναι σαν ένα παλάτι, αυτής της χώρας, που είναι σαν μια πόλη. Και είναι μόνο αυτός ο μάστορας ο οποίος διαχειρίζεται τα πάντα. Από καμία άποψη δεν έχει το παραμικρό ελάττωμα. Αυτός ο μάστορας ο οποίος δεν μας φανερώνεται, βλέπει εμάς και τα πάντα και ακούει τα πάντα. Όλες του οι πράξεις είναι θαυμάσιες και θαύματα. Και όλα αυτά τα όντα που βλέπουμε και δεν γνωρίζουμε τις γλώσσες τους, είναι δικοί του υπάλληλοι.»

Πρώτη Απόδειξη

Έλα, κοίτα γύρω σου, πρόσεξε τα πάντα. Ένα αόρατο χέρι λειτούργει σε όλες τις πράξεις. Διότι, δες, κάτι το τόσο μικρό όσο και ένας σπόρος, τόσο αδύναμο ούτε όσο ένα δράμι ^{(Υποσημείωση[1])} , υψώνει φορτίο χίλιες φορές πιο βαρύ από το ίδιο. Κάτι το οποίο δεν έχει την παραμικρή επίγνωση ^{(Υποσημείωση[2])}, εκτελεί όντως πάνσοφα έργα. Άρα αυτό σημαίνει ότι αυτά δεν λειτουργούν από μόνα τους. Υπάρχει ένας κρυφός κάτοχος δύναμης ο οποίος τα λειτουργεί. Εάν ήταν να γίνονται από μόνα τους, τότε η κάθε ενέργεια που παρατηρούμε απ' άκρη σ' άκρη σε αυτή τη χώρα θα έπρεπε να είναι ένα θαύμα, και το κάθε τι να είναι ένα θαυματουργό θαύμα. Αυτό όμως είναι μια ανοησία.

Δεύτερη Απόδειξη

Έλα, πρόσεξε όλα αυτά τα στολίδια τα οποία στολίζουν όλες αυτές τις πεδιάδες, τα εδάφη και τους τόπους. Στο κάθε ένα υπάρχουν πράξεις που αναφέρουν εκείνον τον κρυφό υπάρχοντα. Λες και το κάθε ένα είναι σαν μια σφραγίδα, σαν μια στάμπα η οποία αναφέρει αυτόν τον κρυφό υπάρχοντα. Να λοιπόν, δες μπροστά στα μάτια μας, τι κάνει από ένα δράμι βαμβακιού ^{(Υποσημείωση[3])}.

Δες, πόσα τόπια τσόχας και βατίστας και λουλουδάτα υφάσματα βγήκαν. Δες, πόσα γλυκίσματα, στρόγγυλα κεφτεδάκια φτιάχνονται από αυτά. Και χιλιάδες άνθρωποι σαν και εμάς να ντυνόταν και να έτρωγαν πάλι αρκετά θα ήταν.

Δες επίσης, πως πήρε στο αόρατο του χέρι αυτό το σίδηρο, το χώμα, το νερό, τον άνθρακα, το χαλκό, το ασήμι, το χρυσό και τα μετέτρεψε σε ένα κομμάτι κρέας ^{(Υποσημείωση[4])}. Κοίτα και δες!

Να λοιπόν ανόητε άνθρωπε! Αυτές οι πράξεις ανήκουν αποκλειστικά σε μια τέτοια Ύπαρξη, στην οποία όλη αυτή η χώρα με όλα τα υπάρχοντά της βρίσκονται,  υπό την θαυμάσια δύναμη που κατέχει, και υποκλίνονται στο κάθε του θέλημα.

Τρίτη Απόδειξη

Έλα, δες αυτά τα κινούμενα αξιοπερίεργα^{(Υποσημείωση[5])} έργα τέχνης. Το κάθε ένα είναι φτιαγμένο με έναν τέτοιο τρόπο που λες και είναι ένα μικρό δείγμα αυτού του μέγα παλατιού. Οτιδήποτε υπάρχει στο παλάτι αυτό, υπάρχει και σε αυτές τις μικρές κινούμενες μηχανές. Είναι ποτέ δυνατόν, να έρθει κάποιος άλλος από το μάστορα αυτού του παλατιού, και να σμικρύνει αυτό το απίστευτο παλάτι σε μια μικρή μηχανή; Είναι ποτέ δυνατόν, μια μηχανή μικρή όσο ένα κουτάκι να περιέχει μέσα της όλο τον κόσμο, και να υπάρχει κάτι το άσχημο ή τυχαίο μέσα της; Άρα λοιπόν, όσα αξιοπερίεργα έργα τέχνης υπάρχουν μπροστά στα μάτια μας, είναι μια σφραγίδα αυτού του κρυφού Υπάρχοντα. Ίσως και είναι ντελάληδες ή αγγελίες του. Λένε με τη γλώσσα της ύπαρξης τους: «Εμείς είμαστε έργα τέχνης ενός τέτοιου υπάρχοντα, ο οποίος έχει την ισχύ να δημιουργήσει όλο τον κόσμο μας με την ευκολία που δημιουργεί και εμάς.»

Τέταρτη Απόδειξη

Ω πείσμωνε μου φίλε! Έλα θα σου δείξω κάτι το πιο αξιοπερίεργο. Δες όλες οι πράξεις και τα πάντα σε αυτή τη χώρα άλλαξαν και αλλάζουν. Δεν μένουν σταθερά. Πρόσεξε ότι, όλα αυτά τα άψυχα αντικείμενα που βλέπουμε, τα αναίσθητα κουτιά, μετατράπηκαν σε απόλυτους κυρίαρχους. Λες και το κάθε τι κυριαρχεί στα πάντα.

Ορίστε, δες αυτή τη μηχανή δίπλα μας. ^{(Υποσημείωση[6])} Λες και διατάζει, και όλες οι αναγκαίες ύλες και ουσίες τις οποίες έχει ανάγκη στη λειτουργία και στόλισμα της, προσέρχονται τρέχοντας από μακρινά μέρη. Να δες εκεί: Αυτό το ασυνείδητο σώμα ^{(Υποσημείωση[7])} λες και με ένα του σήμα, κάνει το πιο τεράστιο σώμα να το υπηρετεί, και το χρησιμοποιεί για τις δικές του ανάγκες. Σύγκρινε και άλλα τόσα πράγματα όπως αυτά. Λες και το κάθε πράγμα κάνει όλα τα υπόλοιπα πράγματα του κόσμου αυτού να το υπακούνε.

Εάν δεν αποδεχτείς την ύπαρξη αυτού του κρυφού Υπάρχοντα, τότε θα αποδόσεις μία μία όλες τις επιδεξιότητες του, τις καλλιτεχνικές του ιδιότητες, την τελειότητα του -τα οποία παρουσιάζονται ακόμη και στην κάθε πέτρα, στο χώμα, στα ζώα και στα είδη όπως ο άνθρωπος αυτής της χώρας- στα ίδια εκείνα τα πράγματα. Να λοιπόν, αντί του ενός θαυματουργού Υπάρχοντα τον οποίο ο νους σου δεν αποδέχεται, θα πρέπει να δεχτεί δισεκατομμύρια θαυματουργές υπάρξεις σαν και Αυτόν, οι οποίες θα είναι και αντίθετες μεταξύ τους, και όμοιες μεταξύ τους, θα βρίσκονται το ένα μέσα στο άλλο,  δεν θα φθείρεται η τάξη και δεν θα επικρατεί χάος.

Ενώ σε αυτήν την τεράστια χώρα, δυο δάχτυλα εάν μπερδευτούν θα τα μπερδέψουν. Διότι, εάν βρισκόταν δύο πρόεδροι σε ένα χωριό, δύο νομάρχες σε έναν νομό, δύο βασιλιάδες σε μια χώρα, τα πάντα θα ανακατεύονταν. Αλίμονο, εάν άπειροι απόλυτη διοικητές παραβρίσκονταν μαζί;

Πέμπτη Απόδειξη

Ω υποχόνδριε μου φίλε! Έλα πρόσεξε τα στολίδια αυτού του μεγάλου παλατιού. Και δες όλα αυτά τα κοσμήματα αυτής της πόλης. Και δες όλη αυτή τη διοργάνωση που επικρατεί σε αυτή τη χώρα. Συλλογίσου όλα τα έργα τέχνης αυτού του κόσμου. Να κοίτα: Εάν αυτά τα άπειρα θαύματα και επιδεξιότητες δεν αποδοθούν στην πένα του ενός κρυφού Υπάρχοντα, και αποδοθούν όλα αυτά τα στολίδια στις υπόλοιπες ασυνείδητες αιτίες, στην τυφλή σύμπτωση, στην κωφή φύση, τότε, η κάθε πέτρα αυτής της χώρας, το κάθε φυτό, χρήζει να είναι ένας τέτοιος θαυματουργός διακοσμητής, ένας τόσο απίθανος συγγραφέας που να καταγράφει χίλια βιβλία μέσα σε ένα γράμμα, να τοποθετεί εκατομμύρια έργα τέχνης σε ένα στολίδι. Διότι, κοίτα τη διακόσμηση σε αυτές τις πέτρες ^{(Υποσημείωση[8])}: Στο κάθε ένα υπάρχουν τα στολίδια όλου του παλατιού, υπάρχουν όλοι οι νόμοι της πόλης, τα προγράμματα όλης της χώρας. Άρα το να φτιάχνεις αυτά τα στολίδια είναι τόσο θαυμάσιο όσο είναι να φτιάχνεις όλη τη χώρα. Τότε, το κάθε στολίδι, το κάθε έργο τέχνης, είναι μια ανακοίνωση, μια σφραγίδα του κρυφού Υπάρχοντα.

Εφόσον λοιπόν, ένα γράμμα δεν μπορεί να υφίσταται χωρίς να γνωστοποιεί τον γραφέα του, ένα διακοσμημένο στολίδι δεν μπορεί να υφίσταται χωρίς να γνωστοποιεί τον διακοσμητή του, πως μπορεί λοιπόν ένας συγγραφέας ο οποίος μέσα σε ένα γράμμα γράφει ένα μέγα βιβλίο, ένας διακοσμητής ο οποίος σε ένα στολίδι τοποθετεί χίλια στολίδια να μην είναι γνωστός  μέσου του δικού του βιβλίου και τα δικά του στολίδια;

Έκτη Απόδειξη

Έλα, πάμε σε αυτήν την ευρύ πεδιάδα ^{(Υποσημείωση[9])}. Ορίστε υπάρχει ένα ψηλό βουνό πάνω   της. Να ανεβούμε στην κορυφή του έτσι ώστε να βλέπουμε παντού. Και θα πάρουμε μαζί μας τα όμορφα μας κιάλια διότι σε αυτή τη χώρα γίνονται απίστευτα πράγματα. Κάθε ώρα γίνονται πράγματα που ούτε καν από το νου μας δεν περνά. Να δες λοιπόν: Όλα αυτά τα βουνά, οι πεδιάδες και οι πόλεις ξαφνικά αλλάζουν. Και δες μάλιστα το πώς αλλάζουν. Αλλάζουν με έναν τέτοιο τρόπο που εκατομμύρια πράξεις η μια μέσα στην άλλη, μεταβάλλονται με μια απόλυτη ισορροπία. Λες και εκατομμύρια είδη υφασμάτων υφαίνονται ταυτόχρονα το ένα μέσα στο άλλο, και γίνεται μια απίστευτη εναλλαγή. Κοίτα, όλα τα ανθισμένα, λουλουδάτα πράγματα που τόσο είχαμε συνηθίσει και γνωρίσει, χάθηκαν. Με μια απόλυτη τάξη, με όμοιους σκοπούς, αλλά με διαφορετικές μορφές ήρθαν άλλα στις θέσεις τους. Λες και αυτή η πεδιάδα και τα βουνά είναι μια σελίδα, όπου χιλιάδες διαφορετικά βιβλία συγγράφονται ξεχωριστά μέσα τους. Και συγγράφονται χωρίς λάθος και χωρίς ατέλεια. Να λοιπόν, το να γίνονται όλες αυτές οι πράξεις από μόνες τους, θα ήταν εκατό φορές αδύνατον.

Μάλιστα, το να γίνονται οι απέραντα επιδέξιες και επιμελής αυτές πράξεις από μόνες τους καθώς είναι χιλιάδες φορές αδύνατον, μας παρουσιάζουν τόσο τον καλλιτέχνη τους παρά την ίδια τους την ύπαρξη. Επίσης ο Πράτων αυτών των πράξεων είναι ένας τόσο θαυματουργός που τίποτα δεν του είναι δύσκολο. Το να γράψει ένα βιβλίο, του είναι τόσο εύκολο όσο και να γράψει απλά ένα γράμμα. Εκτός τούτου, πρόσεξε παντού και θα δεις πως, τακτοποιεί και τοποθετεί τα πάντα στη θέση τους με έναν τέτοιο σοφό τρόπο, και προσφέρει με έναν τέτοιο τρόπο τις προσφορές του στους πάντες, έτσι όπως ακριβώς τις αξίζουν, και ανοίγει τέτοιες γενικές πύλες και κουρτίνες δωρεών που ικανοποιεί όλες τις επιθυμίες του καθενός. Προετοιμάζει τέτοια γενναιόδωρα τραπέζια με τα οποία προσφέρει στο κάθε είδος των κατοίκων, των ζώων αυτής της χώρας, αντάξια στο κάθε ένα, δίσκους με εδέσματα, ίσως και αποκλείστηκα στο κάθε άτομο, με το όνομα του, με την φωτογραφία του. Άρα υπάρχει λοιπόν κάτι το πιο παράλογο από το να υπάρχουν συμπτώσεις σε όλες αυτές τις πράξεις, ή το να είναι άσχημες και ανώφελες, ή το να εμπλέκονται πολλά χέρια, ή ο μάστορας αυτών να μην είναι ικανός να τα πράττει όλα, ή τα πάντα να μην τον υπακούον; Να λοιπόν φίλε μου, εάν έχεις τη θράση βρες μια δικαιολογία σε αυτά!

Έβδομη Απόδειξη

Ω φίλε μου έλα! Τώρα θα αφήσουμε τις λεπτομέρειες και θα προσέξουμε τον συσχετισμό μεταξύ των τμημάτων που υπάρχουν σε αυτόν τον απίστευτο κόσμο ο οποίος είναι σαν ένα παλάτι. Να δες λοιπόν, οι συνολικές πράξεις και οι γενικές μετατροπές σε αυτόν τον κόσμο διενεργούνται σε έναν τέτοιο βαθμό ευταξίας, που λες και όλες οι πέτρες, το χώμα, τα δέντρα, το κάθε τι που υπάρχει σε αυτό το παλάτι, είναι σαν αυτοδύναμες πράξεις οι οποίες παρατηρούν τη συνολική τάξη αυτού του κόσμου και ενεργούν ανάλογα με αυτή. Τα πιο απομακρυσμένα τμήματα σπεύδουν να αλληλοβοηθηθούν.

Να κοίτα μια ομάδα ^{(Υποσημείωση[10])} εμφανίζεται από το άγνωστο και έρχεται. Τα μέσα μεταφοράς τους μοιάζουν σε δέντρα και βουνά. Μεταφέρουν από ένα δίσκο με τρόφιμα. Να, κοίτα, μεταφέρουν προς τα εδώ τα εφόδια διαφόρων ζώων που τα περιμένουν. Επίσης κοίτα, αυτή τη τεράστια ηλεκτρική λάμπα ^{(Υποσημείωση[11])} σε αυτόν τον θόλο, καθώς δίνει το φώς του σε αυτά, ψήνει επίσης όλα φαγητά τόσο τέλεια. Απλά, τα φαγητά που είναι να ψηθούν τοποθετούνται από ένα αόρατο χέρι σε σπάγκους^{(Υποσημείωση[12])} και κρατιούνται προς αυτή. Να κοίτα και προς τα εδώ, σε αυτά τα απελπισμένα, λεπτά, ευαίσθητα, αδύνατα ζωάκια· πώς δύο μικρές αντλίες^{(Υποσημείωση[13])} γεμάτες με θρεπτική τροφή, έχουν κρεμαστεί πάνω από τα κεφαλάκια τους για αυτά σαν δύο βρυσούλες, ώστε αρκεί μόνο αυτά τα αδύναμα πλάσματα να κολλήσουν τα στόματα τους σε αυτές.

Ως αποτέλεσμα, όλες οι υπάρξεις αυτού του κόσμου, αλληλοβοηθούνται σαν να προσέχουν η μία την άλλη. Ενώνουν τα χέρια τους σαν να βλέπει ο ένας τον άλλον. Για να ολοκληρωθούν τα καθήκοντα τους, στηρίζονται μεταξύ τους και δουλεύουν χέρι με χέρι. Σύγκρινε τα πάντα με αυτά, τα οποία είναι αναρίθμητα.

Όλες αυτές οι καταστάσεις λοιπόν, μας δείχνουν με μια βεβαιότητα -όπως δύο επί δύο κάνουν τέσσερα- ότι τα πάντα είναι υπάκουα στον ιδιοκτήτη αυτού του απίστευτου κόσμου, στον μάστορα αυτού του απίστευτου παλατιού. Τα πάντα λειτουργούν για λογαριασμό του. Τα πάντα είναι στρατιώτες υπό το διάταγμα του.  Τα πάντα στρέφονται με τη δικιά του δύναμη. Τα πάντα κινούνται με το δικό του διάταγμα. Τα πάντα τακτοποιούνται με τη δικιά του σοφία. Τα πάντα βοηθούν με τη δικιά του χάρη. Τα πάντα σπεύδουν στην βοήθεια αλλουνού με τη δικιά του ευσπλαχνία, δηλαδή σπεύδονται. Ω φίλε μου! εάν έχεις το θράσος, ισχυρίσου το αντίθετο  για όλα αυτά.

Όγδοη Απόδειξη

Έλα, φίλε μου ανόητε που νομίζεις ότι είσαι έξυπνος όπως και ο εαυτός (νάφς) μου! Δεν θέλεις να γνωρίσεις τον ιδιοκτήτη αυτού του έξοχου παλατιού. Ωστόσο τα πάντα, αυτόν μας παρουσιάζουν, αυτόν υποδεικνύουν, αυτόν μαρτυρούν. Πως μπορείς να διαψεύδεις όλες αυτές τις μαρτυρίες; Τότε διάψευσε και το παλάτι αυτό, πες «Δεν υπάρχει αυτός ο κόσμος, δεν υπάρχει αυτή η χώρα», απαρνήσου και τον εαυτό σου, βγες από τη μέση. Ειδάλλως συμμάζεψε τα μυαλά σου και άκου εμένα!

Να κοίτα, υπάρχουν μέταλλα, μονότονα στοιχεία τα οποία έχουν περιτυλίξει όλη τη χώρα, και βρίσκονται σε αυτό το παλάτι.^{(Υποσημείωση[14])} Μάλιστα τα πάντα που παράγονται σε αυτή τη χώρα φτιάχνονται από αυτά. Άρα σε όποιον ανήκουν αυτά τα μέταλλα, τα πάντα που φτιάχνονται από αυτά ανήκουν επίσης σε αυτόν. Σε όποιον ανήκει το χωράφι, σε αυτόν ανήκει και η σοδιά. Σε αυτόν που ανήκει η θάλασσα, ανήκουν και τα περιεχόμενα της.

Κοίτα επίσης, αυτά τα οποία πλέκονται, αυτά τα κεντητά υφάσματα τα οποία υφαίνονται, φτιάχνονται από ένα μόνο μέταλλο. Αυτός ο οποίος φέρνει αυτό το μέταλλο, το προετοιμάζει, το μετατρέπει σε σπόγγο, βεβαίως και αναμφισβήτητα είναι ένας. Διότι μια τέτοια πράξη δεν αποδέχεται παρέμβαση. Άρα λοιπόν, όλα τα κεντητά και υφαντά έργα τέχνης ανήκουν αποκλειστικά σε αυτόν. Και κοίτα το κάθε είδος αυτών των υφαντών και των πραγμάτων που φτιάχνονται, βρίσκονται παντού σε όλη τη χώρα. Έχουν εξαπλωθεί με όλα τους τα είδη με έναν τέτοιο τρόπο, που υφαίνονται και φτιάχνονται ταυτόχρονα, όλα μαζί, με τον ίδιο τρόπο, το ένα μέσα στο άλλο. Άρα είναι μια ενέργεια που προέρχεται μόνο από έναν, και δρουν μόνο, με ένα διάταγμα. Αλλιώς η συνένωση και αρμονία μιας ομάδας ταυτόχρονα, με αυτόν τον τρόπο, σε τέτοιο επίπεδο τελειότητας είναι αδύνατον.

Άρα λοιπόν, το κάθε επιδέξιο έργο τέχνης από αυτά, σαν μια αγγελία αυτού του κρυφού Υπάρχοντα, φανερώνουν αυτόν. Λες και το κάθε λουλουδάτο ύφασμα, η κάθε επιδέξια μηχανή, η κάθε γευστική μπουκιά, είναι μια σφραγίδα αυτού του θαυματουργού ατόμου, μια στάμπα, μια υπογραφή, ένα σήμα τα οποία μέσω της έμφυτης γλώσσας των καταστάσεων τους το κάθε ένα δηλώνει: «Όποιου έργο τέχνης είμαι εγώ, όλα τα κιβώτια και μαγαζιά στα οποία βρίσκομαι ανήκουν σε Αυτόν». Και το κάθε κέντημα λέει: «Αυτός ο οποίος έχει υφάνει εμένα, είναι ο ίδιος ο οποίος έχει υφάνει και το τόπι  στο οποίο ανήκω». Η κάθε γευστική μπουκιά εκφράζει: «Αυτός ο οποίος με προετοιμάζει, με μαγειρεύει, σε αυτόν ανήκει και το καζάνι από το οποίο προέρχομαι». Η κάθε μηχανή λέει: «Αυτός ο οποίος έχει φτιάξει εμένα, φτιάχνει και όλες τις υπόλοιπες όμοιες μου μηχανές που έχουν εξαπλωθεί σε όλη τη χώρα. Και είναι αυτός που μας μεταφέρει σε όλα τα σημεία της χώρας. Άρα αυτός είναι ο ιδιοκτήτης αυτής της χώρας. Επομένως, μόνο αυτός ο οποίος είναι ο ιδιοκτήτης αυτής της χώρας και αυτού του παλατιού, μπορεί να είναι και ο δικός μας ιδιοκτήτης.». Όπως για παράδειγμα, για να μπορέσει κάποιος να είναι ο πραγματικός ιδιοκτήτης μιας κρατικής παλάσκας ή ακόμα και μόνο ενός κουμπιού, θα πρέπει να είναι και ο ιδιοκτήτης όλων των εργοστασίων τα οποία συσχετίζονται με την παραγωγή αυτών, και μόνο έτσι θα μπορεί να ισχυριστεί ότι είναι ό κύριος ιδιοκτήτης αυτών. Αλλιώς θα αφαιρεθούν από αυτόν τον απειθή φλύαρο και θα τιμωρηθεί διότι «Αυτά είναι κρατική περιουσία!»

Ως αποτέλεσμα όπως τα στοιχεία και οι ουσίες αυτής της χώρας, είναι τα ίδια στοιχεία που έχουν απλωθεί σε όλη τη χώρα, και ο ιδιοκτήτης αυτών μπορεί να είναι μονάχα ο ένας ιδιοκτήτης αυτής της χώρας. Έτσι και, επειδή όλα τα έργα τέχνης που έχουν απλωθεί σε αυτήν μοιάζουν μεταξύ τους και φανερώνουν την ίδια σφραγίδα, άρα όλα τα απλωμένα έργα τέχνης πάνω σε αυτή τη χώρα μας δείχνουν ότι όλα αυτά τα έργα τέχνης μπορεί να ανήκουν μόνο στον έναν ο οποίος κυριαρχεί στο κάθε πράγμα.

Να λοιπόν φίλε μου! Εφόσον σε αυτή τη χώρα, δηλαδή σε αυτό το εξαίσιο παλάτι υπάρχει το στοιχείο της μοναδικότητας, υπάρχει η σφραγίδα της ενάδας. Διότι, κάποια πράγματα παρόλο που είναι μοναδικά, παρουσιάζουν μια ευρύτατη κάλυψη. Αν και κάποια είναι πολλαπλά, λόγω της ομοιότητας που έχουν μεταξύ τους και το ότι βρίσκονται παντού, παρουσιάζουν μια μοναδικότητα είδους. Η μοναδικότητα ωστόσο υποδεικνύει τον έναν και μοναδικό. Άρα λοιπόν, και ο μάστορας και ο ιδιοκτήτης και ο κάτοχος και ο πλάστης χρίζει να είναι ένας.

Επιπρόσθετα, εσύ πρόσεξε και αυτό ότι, πίσω από την κουρτίνα του άγνωστου εμφανίζεται ένας χοντρός σπόγγος.^{(Υποσημείωση[15])} Έπειτα κοίτα, χιλιάδες κλωστές βγαίνουν από αυτόν. Δες την κάθε άκρη κάθε κλωστής: Στο κάθε ένα έχει κρεμαστεί ένα διαμάντι, ένα παράσημο, μια προσφορά, ένα δώρο. Υπάρχει ένα δώρο για τον κάθε ένα ξεχωριστά. Μπορείς άραγε να κατανοήσεις το πόσο ανόητη πράξη θα ήταν το να μην αναγνωρίζεις αυτόν ο οποίος προσφέρει αυτά τα δώρα σε αυτά τα όντα πίσω από μια τέτοια απίστευτη κουρτίνα του αγνώστου, αυτές τις απίστευτες προσφορές, και να μην τον ευχαριστείς; Διότι, εάν δεν τον αναγνωρίσεις, είσαι υποχρεωμένος να πεις ότι «Αυτές οι κλωστές, οι ίδιες είναι, οι οποίες φτιάχνουν αυτά τα διαμάντια και τα υπόλοιπα δώρα στις άκρες τους και τα δίνουν». Τότε θα πρέπει να δώσεις μια κυριαρχική ισχύ και νόημα στην κάθε μια κλωστή. Ωστόσο, ένα αόρατο χέρι φτιάχνει ακόμα και τις κλωστές μπροστά στα μάτια μας και τοποθετεί αυτές τις δωρεές.

 Άρα λοιπόν το κάθε τι σε αυτό το παλάτι μας παρουσιάζει πολύ περισσότερο αυτόν τον θαυματουργό Υπάρχων παρά την ίδια του την ύπαρξη. Εάν δεν τον αναγνωρίσεις και αρνηθείς όλα αυτά, τότε θα ξεπέσεις εκατό φορές πιο χαμηλότερα και από ένα ζώο.

 Ένατη Απόδειξη

Έλα, ω εσύ ασυλλόγιστε μου φίλε! Δεν αναγνωρίζεις τον ιδιοκτήτη αυτού του παλατιού και ούτε θες να τον γνωρίσεις. Διότι σου είναι αδιανόητο. Επειδή δεν μπορείς να διανοηθείς αυτά τα απίστευτα έργα τέχνης του και τις απίστευτες καταστάσεις του, σπεύδεις στην άρνηση. Ωστόσο, το πραγματικό αδιανόητο, η πραγματική δυσκολία, η πραγματική ταλαιπωρία και η τρομερή δοκιμασία βρίσκεται σε αυτήν την άρνηση.

Διότι, εάν τον αναγνωρίσουμε, τότε η δημιουργία και το αποτέλεσμα όλου αυτού του παλατιού, αυτού του κόσμου προκύπτει να είναι τόσο εύκολο και άνετο όσο και ένα μόνο πράγμα, και είναι η αιτία όλης αυτής της φτήνιας και αφθονίας που υπάρχει.

Εάν δεν τον αναγνωρίσουμε και εάν αυτός δεν υπάρχει, τότε το κάθε τι θα ήταν τόσο περίπλοκο όσο και όλο το παλάτι. Διότι, το κάθε τι, είναι τόσο διακοσμημένο όσο και το παλάτι. Τότε δεν θα υπήρχε ούτε φτήνια ούτε αφθονία. Και δεν θα είχαμε πρόσβαση ούτε σε ένα πράγμα από αυτά που βλέπουμε, όχι μόνο εμείς αλλά κανείς. Εσύ δες απλά αυτό το κονσερβοκούτι το οποίο έχει τοποθετηθεί σε αυτήν την κλωστή.^{(Υποσημείωση[16])} Εάν όλα αυτά δεν προέρχονταν από την κρυφή θαυματουργή κουζίνα Του, τότε τα αγαθά που παίρνουμε τώρα για σαράντα λεπτά, δεν θα τα παίρναμε ούτε για εκατό λίρες.

Ναι, όλος ο παραλογισμός, η δυσκολία, η ταλαιπωρία, η καταστροφή και η παράνοια έγκειται στην άρνηση του. Διότι, όπως για παράδειγμα, η ζωή ενός δέντρο δίνεται μέσα από μία ρίζα, από ένα κανόνα, από ένα κέντρο. Ο σχηματισμός των χιλιάδων καρπών του, αποκτά μια ευκολία και άνεση όσο ένας μόνο καρπός. Εάν ο κάθε καρπός αυτού του δέντρου συσχετιζόταν με διαφορετικό κέντρο και ρίζα το καθένα, και με διαφορετικό κανονισμό, τότε ο κάθε καρπός θα αποκτούσε μια δυσχέρεια όσο και το όλο δέντρο.

Και όπως για παράδειγμα, ο εξοπλισμός ενός στρατού όταν προέρχεται από ένα κέντρο, με ένα κανόνα, από ένα εργοστάσιο, αποκτά μια ευκολία όσο και ο εξοπλισμός ενός μόνο φαντάρου. Εάν ο εξοπλισμός του κάθε φαντάρου προερχόταν από διαφορετικά μέρη το καθένα, τότε για τον εξοπλισμό του κάθε φαντάρου θα χρειαστεί να υπάρχουν όλα τα εργοστάσια που χρειάζονται για τον εξοπλισμό όλου του στρατού.

Ακριβώς όπως αυτά τα δύο παραδείγματα έτσι και εάν η δημιουργία όλων αυτών των πραγμάτων μέσα σε αυτό το άψογο παλάτι, σε αυτή τη τέλεια πόλη, σε αυτήν την εξελιγμένη χώρα, αποδοθούν σε ένα μόνο Άτομο, αποκτά μια τέτοια ευκολία, μια τέτοια άνεση, που παράγει αυτήν την απέραντη φτήνια, αφθονία και γενναιοδωρία. Ειδάλλως τα πάντα θα ήταν τόσο ακριβά, τόσο περίπλοκα, που δεν θα μπορούσαμε να τα αποκτήσουμε ακόμα και αν δίναμε όλη τη γη.

 Δέκατη Απόδειξη

Έλα, φίλε μου που έχεις αφυπνιστεί κάπως το έλεος σου! Εδώ και δέκα πέντε μέρες^{(Υποσημείωση[17])} βρισκόμαστε εδώ. Εάν δεν μάθουμε τους κανόνες αυτού του κόσμου, δεν γνωρίσουμε τον βασιλιά, θα είμαστε άξιοι τιμωρίας. Δεν μας έχει μείνει καμία δικαιολογία. Διότι, εδώ και δέκα πέντε μέρες, λες και μας έχει δοθεί μια περίοδος αναβολής, δεν μας ενοχλεί κανείς. Βεβαίως και δεν είμαστε αδέσποτοι. Δεν μπορούμε να τριγυρνάμε έτσι αδέσποτα καταστρέφοντας σαν τα ζώα, ανάμεσα σε τόσο ευαίσθητα, διακοσμημένα, εύτακτα, κομψά, παραδειγματικά έργα τέχνης. Κι ούτε θα μας το επιτρέψουν. Η τιμωρία αυτού του μεγαλοπρεπή κατόχου αυτής της χώρας επίσης θα είναι μεγάλη.

Κατανοήστε το πόσο δυνατός και μεγαλοπρεπής είναι αυτός ο Υπάρχων με το εξής, ότι ταξινομεί αυτό τον κόσμο σαν ένα παλάτι και το λειτουργεί τόσο απλά. Διαχειρίζεται αυτή τη τεράστια χώρα σαν μια οικία, χωρίς να αφήσει την παραμικρή έλλειψη. Να δες! Από στιγμή σε στιγμή, σαν να γεμίζει και να αδειάζει ένα δοχείο, έτσι και, με μια απόλυτη τάξη, γεμίζει αυτό το παλάτι, αυτή τη χώρα, αυτή τη πόλη και έπειτα την αδειάζει με μια απόλυτη σοφία. Και όπως στρώνει και μαζεύει ένα τραπέζι, έτσι λες και ένα αόρατο χέρι στρώνει και μαζεύει διάφορα τραπέζια^{(Υποσημείωση[18])} από άκρου εις άκρου σε όλη αυτή τη τεράστια χώρα, φέρνοντας διάφορα είδη εδεσμάτων με τη σειρά, ταΐζει, τα μαζεύει και φέρνει τα επόμενα. Το βλέπεις και εσύ, και αν έχεις μυαλό θα καταλάβεις ότι, μέσα σε αυτή τη τρομερή μεγαλειότητα υπάρχει μια ατελείωτα γενναιόδωρη προσφορά.

Και δες επίσης, όπως όλα αυτά τα πράγματα μαρτυρούν την ηγεμονία και μοναδικότητα αυτού του άγνωστου υπάρχοντα, έτσι και όλες αυτές οι αλλαγές και οι μετατροπές που έρχονται και φεύγουν ανά ομάδα , και αυτές οι κουρτίνες τις πραγματικότητας που ανοίγουν η μία μετά την άλλη, μαρτυρούν την διηνεκή και άφθαρτη υπόσταση αυτού του υπάρχοντα. Διότι, με την εξαφάνιση των πραγμάτων, εξαφανίζονται και οι αιτίες αυτών. Ωστόσο, μετέπειτα, τα πράγματα τα οποία αποδίδουμε σε αυτές τις αιτίες αναδημιουργούνται. Άρα λοιπόν αυτό σημαίνει ότι, αυτά τα έργα τέχνης δεν ανήκουν σε αυτές, αλλά είναι έργα τέχνης ενός άτελου υπάρχοντα.

Όπως για παράδειγμα, οι φυσαλίδες ενός ποταμιού εξαφανίζονται και μετέπειτα εμφανίζονται νέες φυσαλίδες, και από τη λάμψη τους που είναι όπως και οι προηγούμενες γίνεται κατανοητό ότι, αυτός ο οποίος τις κάνει να λάμπουν είναι κάτοχος ενός υψηλού και ακατάπαυστου φωτός. Έτσι ακριβώς, οι ταχείες μετατροπές και αλλαγές αυτών των πραγμάτων, και μετέπειτα το ότι τα πράγματα που τα ακολουθούν έχουν τα ίδια χρώματα, μας δείχνουν ότι είναι οι αντανακλάσεις, τα στολίδια και οι καθρέπτες ενός αέναου μοναδικού Υπάρχοντα άνευ τέλους.

 Ενδέκατη Απόδειξη

Έλα φίλε μου! Τώρα θα σου δείξω άλλη μια οριστική απόδειξη που έχει την ισχύ των δέκα προηγούμενων αποδείξεων. Έλα θα ανεβούμε σε ένα καράβι,^{(Υποσημείωση[19])} εκεί μακριά υπάρχει μια χερσόνησος, θα πάμε εκεί. Διότι, τα κλειδιά αυτού του μυστηριώδης  κόσμου θα είναι εκεί πέρα. Και όλοι κοιτάνε σε αυτή τη χερσόνησο, περιμένουν κάτι από εκεί, από εκεί παίρνουν εντολές.

Να δες λοιπόν, φεύγουμε. Φτάσαμε στη χερσόνησο. Κοίτα! Υπάρχει μια μεγάλη συγκέντρωση. Σαν να έχουν μαζευτεί όλα τα σημαντικά πρόσωπα αυτής της χώρας εδώ, φαίνεται σαν μια μεγάλη τελετή. Πρόσεξε καλά! Υπάρχει ένας αρχηγός αυτής της κοινότητας. Έλα ας πάμε πιο κοντά. Πρέπει να γνωρίσουμε αυτόν τον αρχηγό.

Να δες, πόσο λαμπερά και πάνω από χίλια^{(Υποσημείωση[20])} είναι τα παράσημα που έχει. Δες πόσο ισχυρά τα λέει, μα και πόσο γλυκόλογος είναι! Στις δέκα πέντε ημέρες που μείναμε εδώ, εγώ έμαθα κάποια από αυτά που λέει, μάθε τα και εσύ από εμένα. Κοίτα, μιλάει για τον θαυματουργό μονάρχη αυτής της χώρας. Δηλώνει: «Αυτός ο ένδοξος μονάρχης με έχει στείλει σε εσάς!». Κοίτα παρουσιάζει τέτοια θαύματα που δεν αφήνει καμία αμφιβολία για το ότι είναι ένας  αποκλειστικός απεσταλμένος του βασιλιά. Πρόσεξε και το εξής ότι, τον λόγο που εκφωνεί, δεν τον ακούνε μόνο τα όντα αυτής της χερσονήσου, αλλά με έναν απίστευτο θαυματουργό τρόπο κάνει να ηχείται σε όλη τη χώρα. Διότι, από άκρου εις άκρου όλοι προσπαθούν να ακούσουν αυτόν εδώ τον λόγο. Και δεν τον ακούνε μόνο οι άνθρωποι, αλλά και τα ζώα, και δες ακόμα και τα βουνά πως εισακούνε τα διατάγματα που έχει φέρει και κινούνται από τη θέση τους. Αυτά τα δέντρα πάνε εκεί που τους δείχνει. Βγάζει νερό εκεί που επιθυμεί. Ακόμα μετατρέπει το δάχτυλο του, λες και είναι μια βρύση του νερού «αμπ-ι κεβθέρ» του παραδείσου, και ποτίζει με αυτό το ζωοδόχο νερό. Δες πως στον ύψιστο θόλο αυτού του παλατιού αυτή η σπουδαία λάμπα^{(Υποσημείωση[21])} με μία χειρονομία Αυτουνού διχοτομείται και γίνεται δυο μέρη.

Άρα, αυτή η χώρα και όλα της τα υπάρχοντα αναγνωρίζουν την υπηρεσία του. Τον   ακούνε και υπακούνε γνωρίζοντας ότι είναι ο πιο εκλεκτός και ολόσωστος διερμηνέας ενός αθέατου θαυματουργού Υπάρχων, και ο έμπιστος απεσταλμένος για την αναγγελία των διαταγμάτων του, ο αποκαλύπτων των μυστηρίων του  και ο εκφωνητής της ηγεμονίας του.

Έτσι λοιπόν ο κάθε λόγος αυτού του προσώπου, εγκρίνεται από όλους τους ορθόφρονες  που βρίσκονται γύρω του λέγοντας «Ναι, πράγματι, ορθός είναι ο λόγος Του!». Όλα τα βουνά, τα δέντρα αυτής της χώρας και αυτή η μεγάλη φωτεινή λάμπα^{(Υποσημείωση[22])} που φωτίζει όλη αυτή τη χώρα, υπάκουα στο κάθε του σήμα και διάταγμα λένε «Ναι, πράγματι, ορθός είναι ο κάθε σου λόγος!».

Ιδού λοιπόν ζαλισμένε μου φίλε! Ο υπέροχος και ειλικρινής αυτός Άνθρωπος ο οποίος φέρει μαζί του χίλια φωτεινά και ιδιαίτερα παράσημα από το ιδιαίτερο θησαυροφυλάκιο εκείνου του Βασιλιά, με όλη του τη σοβαρότητα και δύναμη γνωστοποιεί υπό την επιδοκιμασία όλων των διακεκριμένων αυτής της χώρας τα διατάγματα και τα γνωρίσματα εκείνου του Θαυματουργού Βασιλιά· είναι δυνατόν να υφίσταται από οποιαδήποτε όψη η οποιαδήποτε αντίθεση ή απάτη σε αυτά που γνωστοποιεί; Εάν δύνανται αυτά να είναι αντίθετα με την πραγματικότητα, τότε επιβάλλεται να διαψευστούν η ύπαρξη και η πραγματικότητα αυτού του παλατιού, αυτής της λάμπας και αυτής της κοινότητας. Εάν έχεις το θράσος, άπλωσε το δάχτυλο αντίρρησης σου προς αυτά. Θα δεις πως με τη δύναμη των αποδείξεων το δάχτυλο σου θα σπάσει και θα καρφωθεί στο μάτι σου!

Δωδέκατη Απόδειξη

Έλα, αδερφέ μου τώρα που το μυαλό σου έχει συνετιστεί! Θα σου δείξω ακόμα μια απόδειξη σε ισχύ όλων των προηγούμενων έντεκα αποδείξεων. Να δες λοιπόν, κοίτα αυτό το φωτεινό διάταγμα^{(Υποσημείωση[23])} το οποίο έχει αποσταλεί από ψηλά και όλοι από το θαυμασμό και σεβασμό τους το παρατηρούν με απόλυτη προσοχή. Αυτός με τα χίλια παράσημα έχει σταθεί δίπλα του και το ερμηνεύει σε όλους.

Να λοιπόν το ύφος αυτών των διαταγμάτων λάμπει με έναν τέτοιο τρόπο που, προσελκύει με θαυμασμό τα βλέμματα όλων. Και αναφέρει τόσο βαρυσήμαντα και σπουδαία ζητήματα, που υποχρεώνει τους πάντες να τα ακούσουν με προσοχή. Διότι, εξηγεί μία μία όλες τις ενέργειες, τις δράσεις, τα διατάγματα, τα γνωρίσματα, Αυτού του διαχειριστή όλης αυτής της χώρας, και του κατασκευαστή αυτού του παλατιού. Όπως υπάρχει μια υπέρτατη  σφραγίδα στο σύνολο αυτών των διαταγμάτων, πρόσεξε στην κάθε μια στήλη, στην κάθε μια  πρόταση πως μια αμίμητη, αποκλειστική και πνευματική σφραγίδα του υφίσταται και φανερώνεται  στον τρόπο που παρουσιάζει τα νοήματα, τις πραγματικότητες, τα διατάγματα και τις σοφίες Του. Άρα λοιπόν, Αυτό το ύψιστο διάταγμα, μας παρουσιάζει σαν τον ήλιο αυτόν τον  ύψιστο Υπάρχων, και ο κάθε ένας που δεν είναι τυφλός μπορεί να τον δει.

Να λοιπόν φίλε μου! Εάν απόκτησες τη σύνεσή σου, αυτά είναι αρκετά… Εάν έχεις να πεις κάτι πες το τώρα…

Αυτός ο ισχυρογνώμον είπε ως απάντηση: «Το μόνο που έχω να πω προς αυτές τις αποδείξεις σου είναι: Ελχάμντουλιλλάχ, [Δόξα τον Αλλάχ] πίστεψα. Και πίστεψα με έναν τρόπο λαμπερό όσο και ο ήλιος, φωτεινό όσο και η μέρα, ότι υπάρχει μόνο ένας και μοναδικός άξιος ιδιοκτήτης όλης αυτής της χώρας, ότι υπάρχει μόνο ένας πανίσχυρος, μεγαλειότατος ιδιοκτήτης αυτού του κόσμου, και δέχομαι ότι υπάρχει ένας και μοναδικός κάτοχος καλούς που έχει κατασκευάσει αυτό το παλάτι. Είθε να έχεις την ευαρέσκεια του Αλλάχ, διότι με λύτρωσες από το πείσμα μου και την πλάνη. Η κάθε μια απόδειξη που έθεσες ήταν αρκετή από μόνη της για να φανερώσει αυτήν την πραγματικότητα. Όμως καθώς οι αποδείξεις εμφανίζονταν μία μία· πιο φανταχτερά, πιο όμορφα, πιο ευχάριστα, πιο φωτεινά και  πιο υπέροχα επίπεδα θεογνωσίας και πέπλα αναγνώρισης και παράθυρα επιθυμίας άνοιγαν μπροστά μου, και για αυτό περίμενα, άκουσα ως το τέλος.»

Η παραβολική αφήγηση η οποία υποδεικνύει την ύψιστη πραγματικότητα της Θείας Ενάδας «ταβχίντ» και τις πίστης στον Αλλάχ «αμένντου μπιλλάχ» ολοκληρώθηκε. Με την βοήθεια του Πολυεύσπλαχνου^(Rahman) Αλλάχ,  την ευδοκία του Κουράν και το φως της πίστης,  θα δείξουμε από τον ήλιο της ύψιστης πραγματικότητας της Θείας Ενάδας «ταβχίντ», δύο αναλαμπές και μια εισαγωγή παρόμοια στις Δώδεκα Αποδείξεις αυτής της παραβολικής ιστορίας .

وَمِنَاللّٰهِ التَّوْفٖيقُوَالْهِدَايَةُ

[και, η φώτιση και η επίτευξη είναι από τον Αλλάχ…]