Από το Δεύτερο Σημείο της Τριακοστής Αναλαμπής

(Από το Δεύτερο Σημείο της Τριακοστής Αναλαμπής)

      Ω κακόμοιρε άνθρωπε που είσαι διασκορπιστείς, σπάταλος, ω τύραννε άδικε! ω λερωμένε, βρώμικε! Ω εσύ που δεν εφαρμόζεις την λιτότητα, την καθαριότητα και την δικαιοσύνη, τα οποία είναι οι κανόνες κίνησης όλου του σύμπαντος και όλων των υπάρξεων… και που αντιτάσσεσαι σε όλη την οντότητα προσελκύοντας το πνευματικό μίσος και το θυμό τους! Μα σε τι στηρίζεσαι και εξοργίζεις όλες τις υπάρξεις με την τυραννία σου, την ανισορροπία σου, την σπατάλη και την ακαθαρσία σου;

Ναι η καθολική σοφία που κυριαρχεί σε όλο το σύμπαν και παρουσιάζει τον ύψιστο αντικατοπτρισμό του τίτλου Χακίμ -Του Κατεξοχήν Σοφού Αλλάχ που δημιουργεί τα πάντα με σοφία, με νόημα και ωφέλεια και έτσι όπως πρέπει-  κινείτε πάνω στην λιτότητα και την έλλειψη σπατάλης και διατάζει την εξοικονόμηση…

 ⚛⚛⚛

 [Είναι μια πραγματικότητα που έχει εξηγήσει o δάσκαλος μας ο αξιοσέβαστος Μπεντιουζζαμάν Σαῒντ Νουρσί σε μια επιστολή σχετικά με την εξοικονόμηση, την ολιγάρκεια και σπατάλη.]

     Ερώτηση: Εσύ παλιά όταν ταξίδευες στην ανατολή εκεί στις φυλές των Βεδουίνων, τους ενθάρρυνες πολύ και τους προσκαλούσες στον πολιτισμό και στην πρόοδο. Γιατί εδώ και περίπου σαράντα χρόνια, αποκαλείς «ευτελισμός»[1] τον σημερινό πολιτισμό και αποσύρθηκες από την κοινωνική ζωή και μπήκες στον ασκητισμό;

Απάντηση: Διότι ο σημερινός δυτικός πολιτισμός επειδή  λειτουργεί αντίθετα στους επουράνιους ουσιαστικούς κανόνες, τα αρνητικά του έχουν υπερτερήσει στα θετικά και τα λάθη, οι ζημιές έχουν υπερτερήσει στις ωφέλειες του. Επειδή ο πραγματικός σκοπός του πολιτισμού ο οποίος είναι η οικουμενική άνεση και η ευτυχία στον επίγειο κόσμο καταστράφηκε. Και επειδή η σπατάλη και η ασωτία πήρε τη θέση της εγκράτειας και της ολιγάρκειας και υπερίσχυσε η τάση για τεμπελιά και ανάπαυση αντί του μόχθου και της υπηρεσίας, αυτό οδήγησε την απελπισμένη ανθρωπότητα στην φτώχια και στην τεμπελιά. Ο βασικός κανόνας του επουράνιου Κουράν είναι:

كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لاَتُسْرِفُوا[2]

لَيْسَ ِلْلاِنْسَانِ اِلاَّ مَا سَعَى[3]

Σύμφωνα με αυτήν την βασική διαταγή, «Η ευτυχία του ανθρώπινου βίου είναι στην λιτότητα, στον μόχθο και στην προσπάθεια, και μόνο με αυτό, είναι δυνατόν να  συμφιλιωθούν τα λαϊκά στρώματα της ανθρωπότητας με τα στρώματα των διακεκριμένων» Στηριζόμενος στη σχετική εξήγηση στο Ρισαλέ-ι Νουρ θα πω μερικά σύντομα ευφυολογήματα:

Το πρώτο: Στην νομαδική ζωή η ανθρωπότητα είχε ανάγκη τρία τέσσερα πράγματα. Ίσως μόνο οι δύο στους δέκα δεν μπορούσαν να αποκτήσουν αυτές τις τρεις τέσσερις ανάγκες. Ο σημερινός ανελέητος δυτικός πολιτισμός με το συνήθειο του εθίμου και της εξάρτησης προκαλώντας την κατάχρηση, σπατάλη, και τον ενθουσιασμό εμφανίζει τις μη απαραίτητες ανάγκες ως απαραίτητες ανάγκες κάνοντας τον σημερινό πολιτισμένο άνθρωπο -ο οποίος είναι ενδεής μόνο σε τέσσερις ανάγκες- σ’ αυτήν την εποχή  να είναι ενδεής σε είκοσι πράγματα. Αυτοί που προμηθεύονται αυτές τις ανάγκες με απόλυτα νόμιμο και επιτρεπτό -χαλάλ τρόπο, μπορεί να είναι μόνο δύο στους είκοσι. Οι δεκαοκτώ θα παραμείνουν στερημένοι. Δηλαδή ο σημερινός πολιτισμός κάνει τον άνθρωπο πολύ φτωχό. Έχει καθοδηγήσει, την ανθρωπότητα μέσω αυτών των αναγκών στην τυραννία  και στο άδικο ανεπίτρεπτο κέρδος -χαράμ. Προτρέπει πάντα την σύγκρουση ανάμεσα στο απεγνωσμένο λαϊκό στρώμα και το στρώμα των πλουσίων. Εγκαταλείποντας τον βασικό κανόνα του Κουράν δηλαδή την «επιβολή του ζεκάτ και απαγόρευση του τόκου» -μέσω του οποίου εξασφαλίζετε η ευταξία των λαϊκών στρωμάτων προς τους πλουσίους και η στοργή των πλουσίων προς τα λαϊκά στρώματα- αναγκάζει τους πλουσίους να οδηγηθούν στην τυραννία και τους φτωχούς στην εξέγερση. Έκανε άνω κάτω την ηρεμία και την ησυχία της ανθρωπότητας.

 Δεύτερο ευφυολόγημα: Το γεγονός ότι οι θαυμάσιες εξελίξεις του σημερινού πολιτισμού είναι αγαθά και δωρεές  Του  Κυρίου -Ραμπ [Αλλάχ] προς την ανθρωπότητα, και για αυτό χρήζουν μια πραγματική ευχαριστία όπως  η χρήση όλων αυτών πρέπει να είναι για το συμφέρον του ανθρώπινου γένους, αντί αυτού σήμερα βλέπουμε ότι αυτά οδηγούν ένα σημαντικό μέρος ανθρώπων στην τεμπελιά και στην ασωτία, κάνοντάς τους να εγκαταλείπουν την εργασία και το μόχθο με τον τρόπο που τους υπαγορεύει να ακολουθούν τις πρόσκαιρες επιθυμίες και ανάπαυσή τους. Αποθαρρύνοντας έτσι τη διάθεση για εργασία. Και μέσω της μη ολιγάρκειας και μη εξοικονόμησης τους κατευθύνει στην ασωτία, σπατάλη, τυραννία και στην παρανομία -το χαράμ.

Για παράδειγμα  όπως αναφέρεται στο “Φωτεινό Κλειδί” του Ρισαλέ-ι Νουρ, εκεί που το ραδιόφωνο ήταν ένα μεγάλο αγαθό και είναι στη διάθεση και χρήση της ανθρώπινης ωφέλειας, και ενώ απαιτεί μια πνευματική ευχαριστία, είναι γεγονός ότι τα τέσσερα πέμπτα  ξοδεύονται για πρόσκαιρους ενθουσιασμούς, για άχρηστα, περιττά πράγματα με αποτέλεσμα η ακρόαση του ραδιοφώνου να οδηγεί στην οκνηρία και τον ενθουσιασμό και να αποθαρρύνει από την εργασία. Έτσι απομακρύνει από το πραγματικό του καθήκον.

Και μάλιστα, ένα μέρος από τα ωφέλιμα θαυμάσια μεταφορικά μέσα, η χρήση των οποίων πρέπει να είναι για την εργασία και τις διάφορες ουσιαστικές ενέργειες που υπηρετούν το πραγματικό σκοπό των ανθρωπίνων αναγκών, εντούτοις, -το έχω δει και ο ίδιος ότι- ένα δύο από αυτά ξοδεύονται στις απαραίτητες ανάγκες, έναντι αυτού τα οκτώ στα δέκα ξοδεύονται στο κέφι, ενθουσιασμό, για βόλτα, αναψυχή και τεμπελιά. Υπάρχουν χιλιάδες παραδείγματα σ’ αυτά τα μικρά παραδείγματα.

Με λίγα λόγια  ο σημερινός δυτικός πολιτισμός επειδή δεν ακολουθεί πλήρως τις επουράνιες θρησκείες, έχει  κάνει την ανθρωπότητα και φτωχό αλλά και έχει αυξήσει τις ανάγκες του. Καταστρέφοντας τις αρχές της λιτότητας και ολιγάρκειας έχει αυξήσει την σπατάλη, την απληστία και πλεονεξία και έχει ανοίξει το δρόμο για την τυραννία και την παρανομία -χαράμ.

Επίσης με το που προτρέπει στα μέσα ασωτίας την απελπισμένη ανθρωπότητα την έχει καθηλώσει πλήρως στην τεμπελιά. Αποθαρρύνει  την πρόθεση για εργασία και πράξη. Ενθαρρύνει τους πρόσκαιρους ενθουσιασμούς και καλοπέραση, χαραμίζοντας άσκοπα και ανώφελα τη ζωή της.

Ταυτόχρονα έχει αρρωστήσει κιόλας τούτο τον ενδεή και οκνηρό άνθρωπο. Μάλιστα  μέσω της  κατάχρησης και της σπατάλης έγινε η αιτία για την διάδοση και εξάπλωση εκατοντάδες είδη ασθενειών.